晏婴其人,身不满六尺 ，貌不惊人 ，却在春秋乱世中以三寸不烂之舌与经世之智，成为齐国政坛不倒的擎天之柱 ，司马迁在《史记》中称其“以节俭力行重于齐 ” ，而真正令其名垂青史的，却是那“讽谏匡君 ”的独特政治智慧——以柔克刚，以退为进 ，在君王的威权与社稷的安危之间 ，走出了一条独步千古的臣道之路。
晏婴讽谏的艺术,首先体现在对“度”的精准把握，齐景公曾欲造大台 ，耗时三年而不休 ，民不堪其扰，晏婴非但不直言劝谏 ，反而以“先君庄公筑台 ，三年未成，百姓之怨盈于衢 ”反讽 ，又以“鸟兽之巢 ，犹可避风雨；民之室庐，反不得宁 ”对比 ，令景公闻之“赧然变色 ，罢役弛征”，这种“借古讽今”的谏术，既保全了君王的颜面 ，又点明了民心向背的利害 ，远胜于直陈时弊的刚直，正如《晏子春秋》所载 ，其谏言“近于人情 ，合于事理 ”，从不以道德高标压人 ，而是以利弊得失说君 ，这正是其作为政治家的成熟与老练 。
更难得的是,晏婴的讽谏始终以“社稷为重 ”，齐景公曾因爱马死而欲杀养马人 ，晏婴以“尔罪有三：公使养马而马死 ，罪一也；死马公怒，罪二也；公以一马之故杀人 ，百姓闻之必怨吾君 ，诸侯闻之必轻吾国，罪三也”层层递进，将个人过失上升到国家尊严的高度 ，最终使景公“乃赦养马者 ” ，这种将君王的一时之怒与国家长远利益捆绑的谏术，既匡正了君过 ，又避免了政治灾难 ，其背后是对国家命运的深切担当，孔子赞其“民之父母 ” ，正因他深知“水能载舟 ，亦能覆舟”的道理，始终将百姓疾苦与社稷兴衰置于谏言的核心 。
晏婴的智慧,还在于其“以身作则 ”的人格力量 ，身高不足六尺的他 ，却以“使楚 ”时的不卑不亢捍卫了齐国的尊严；身为宰相，却“食不重肉 ，妾不衣帛” ，以节俭之风矫正奢靡之俗，这种“身正而行直 ”的品格，使其讽谏更具说服力——当君王看到一位为国为民 、严于律己的臣子时 ，又怎能不对其逆耳忠言多一份敬畏？《晏子春秋》中“橘生淮南则为橘 ，生于淮北则为枳 ”的典故，正是其以环境喻政的典范 ，既讽刺了楚国的政风败坏 ，又暗劝齐景公要以善政养民，其言辞之精妙 ，寓意之深远 ，堪称政治讽谏的巅峰。
晏婴的一生,是“讽谏匡君”的生动注脚，他不是那种以死谏名的刚烈之臣 ，而是一位以智慧与耐心在君王与国家间寻求平衡的政治家 ，他的谏言如春风化雨，润物无声却力重千钧；他的为人如砥柱中流 ，身处乱世却坚守正道 ，身高不足六尺又如何？真正的伟岸，从来不在形骸，而在那份以天下为己任的担当与智慧 ，正是这份“千古名臣 ”的风骨 ，让晏婴在历史长河中，始终熠熠生辉 。