鬼谷子其人 ，如幽谷之兰 ，隐于先秦乱世，踪迹杳然，其名却如惊雷般震荡千年 ，这位被后世誉为“谋圣”的隐士 ，非以著述立说，非以功名显世 ，而是以一双洞悉人性的慧眼 ，在鬼谷之中悄然播撒下改变天下格局的种子，其智慧之深 ，非仅见于兵法权谋 ，更在于对人性的精准拿捏与对时局的绝妙预判，四大弟子——苏秦、张仪 、孙膑 、庞涓的崛起,恰是其智慧最淋漓尽致的注脚。
鬼谷之教 ，非授人以鱼 ，而是授人以渔，他深谙“捭阖 ”之道 ，以阴阳开合之理 ，洞察人心之幽微，面对苏秦之困顿，他非一味激励 ，而是使其“头悬梁、锥刺股 ” ，在极致的磨砺中淬炼出“合纵”之智；面对张仪之傲，他反以“连横”之饵诱其入局 ，使其在挫折中领悟“事一强而攻众国 ”的机巧 ，此种因材施教、量能授艺之法，非普通师者所能为 ，其背后是对人性弱点的精准把握与对潜能的极致激发 ，孙膑与庞涓同出鬼谷，一忠一奸 ，一明一暗 ，鬼谷子早已洞见二人之性，却未强行干预 ，只是任其发展 ，最终演变为马陵道下的悲喜剧，这既是命运的捉弄，亦是鬼谷子对“势 ”的深刻理解——时势造英雄,亦能毁英雄 。
其智慧更体现在对“静”与“动 ”的辩证把握 ，隐居鬼谷 ，是“静 ”的极致，于无声处听惊雷 ，于无形中布棋局 ，当天下诸侯纷争，战火不休 ，他却如局外之人 ，冷眼旁观，以弟子为棋 ，纵横捭阖于六国之间 ，苏秦佩六国相印，张仪两次相秦 ，孙膑马陵道复仇 ，庞涓兵败身亡，看似各自为战的弟子，实则都在鬼谷子的无形掌控之中 ，这种“运筹帷幄之中 ，决胜千里之外”的境界，非深谙“无为而治 ”与“有为而争 ”之道者不能达 ，他从不直接参与世事 ，却让世事因他而变，此乃“不争之争”的大智慧 。
鬼谷子的“深不可测 ” ，还在于其超越时代的洞察力 ，他不仅教权谋，更教“揣摩 ”与“内楗” ，即如何揣摩君主心理 ，如何献计献策以固宠，这种对权力本质的深刻认知 ，使其弟子即便身处波谲云诡的政坛 ，亦能游刃有余，这种智慧亦如双刃剑，既可安邦定国 ，亦可倾覆社稷 ，鬼谷子对此了然于心，却依然授之 ，或许在他看来 ，智慧本无善恶，关键在于执用者之心 ，这种对“道 ”的超越性思考 ，使其思想远超寻常谋士,直抵哲学之境。
千年以降，鬼谷子其人其事愈发神秘 ，但其留下的智慧却如鬼谷之雾 ，缭绕不散，他不是史册上浓墨重彩的将相 ，却是影响历史走向的幕后推手；他未留下只言片语 ，却以弟子的传奇，为自己立下不朽的丰碑，鬼谷子的智慧 ，是隐者的哲学 ，是谋者的圣经，更是人性最深刻的解剖图,至今仍值得后人细细品味与深思。