百日维新，仅仅一百零三天 ，这短短的三个多月 ，在中华文明数千年的历史长河中，或许不过是沧海一粟 ，却因为其极度的辉煌与极度的悲壮 ，成为了近代中国觉醒史上最刺痛人心的一页，这不仅仅是光绪帝与康梁维新派的一次政治豪赌,更是一场新旧势力之间无法调和的生死博弈。
这场变法始于一场仓促的求变之心，面对列强瓜分之危 ，光绪帝试图在慈禧太后把持朝政的缝隙中 ，通过颁布数百道新政诏书，推行教育 、军事 、行政的全面改革 ，其初衷之宏大 ，步伐之急切，令人叹为观止 ，改革触及了满洲贵族与保守官僚的既得利益 ，更触碰了慈禧太后作为“太上皇 ”的绝对权威，当变法从纸面上的蓝图变成对现实的冲击时,一场针对维新派的清洗已然箭在弦上 。
九月二十一日 ，慈禧太后发动戊戌政变 ，光绪帝被囚，谭嗣同等六人被捕 ，此时的局势已如覆水难收 ，康有为、梁启超早已在袁世凯的出卖与通缉下亡命海外，留下的是一段关于“勤王 ”与“逃亡”的千古争议，真正让这场变法在历史上定格为精神图腾的,是那六位选择留下的人 。
在狱中 ，面对袁世凯的劝降 ，谭嗣同曾留下那句振聋发聩的宣言：“各国变法，无不从流血而成 ，今中国未闻有因变法而流血者 ，此国之所以不昌也，有之 ，请自嗣同始！ ”这种视死如归的决绝 ，将维新运动从一场政治改良，升华为一场悲壮的殉道 ，随后 ，谭嗣同 、康广仁 、林旭、杨深秀、杨锐 、刘光第六君子,于九月二十八日在北京菜市口被公开处决。
菜市口的血，染红了晚清最后的暮色 ，六君子的头颅落地 ，并未如康梁所愿唤醒沉睡的民众，反而让更多人对清廷彻底绝望，正是这滴滴鲜血 ，成为了中国近代革命精神的火种 ，它向世人证明，在封建帝制的铁幕之下,温和的改良之路已至绝境 。
回顾这短短的一百零三天 ，康梁的维新虽显稚嫩与急躁 ，但其追求宪政 、开启民智的初衷不可磨灭；而六君子的血染菜市口，则以其惨烈的牺牲 ，完成了中国近代思想启蒙的最后一场洗礼 ，这场变法虽败，但它留下的关于权力、关于改革 、关于牺牲的思考 ，至今仍回荡在历史的回廊之中 ，警醒着后来者：变革之路,往往伴随着荆棘与鲜血 。